▲ 감리회신학교 소개(역사, 학제, 교과과정, 교수진, 이사회 등)

 

감리회신학교는 자유주의신학 사조와 이단사설이 난무하는 시점에서 존 웨슬리의 순수한 성화교리를 계승해가고 복음적인 일꾼을 양성하고자 1966년도에 예수교대한감리회 교단 직영신학교를 운영할 목적으로 설립되었다. 학부와 대학원을 두고 있으며 20여명의 교수진이 성경신학 및 실천신학 중심의 교과과정을 이끌어 가고 있다. 이사회는 10명의 교단 소속 목회자들로 구성되어 신학교 발전을 위해 힘쓰고 있다.  

▲ 감리회신학교의 정체성은 무엇인지

 

감리회신학교의 DNA는 실천적 웨슬리 신앙에 있다. 현재 웨슬리 신학을 지향하고 있는 여러 신학교가 존재하고 있으나 단지 웨슬리에 관한 신학적 지식을 강의할 뿐이지, 실제로 웨슬리가 실천했던 경건훈련을 신학교 커리큘럼 가운데 포함시켜 훈련하는 신학교는 그리 많지 않다. 감리회신학교는 종교다원주의와 종교혼합주의가 팽배한 작금의 신학적 혼란속 에서도 웨슬리가 남긴 경건과 거룩의 영적 유산이 모든 신학도의 삶과 사역에 그대로 구현되도록 실제적으로 훈련시키는데 있어서 다른 신학교와 차별이 있다. 

 

예를 들면 우리 신학교에서는 존 웨슬리 목회의 핵심인 속회 리더십 과정이 있다. 이 과정을 통해 실제적으로 속회를 운영하는 방법을 터득하도록 훈련한다. 또한 웨슬리가 매일 실천했던 영적 일기 쓰기를 모든 신학생에게 의무화함으로써 웨슬리의 신학이 삶과 사역 가운데 뿌리내리도록 훈련시키고 있다. 이처럼 감리회신학교는 학문을 위한 신학교가 아니라 실천을 지향하는 신학교로 나아가고 있다. 

 

▲ 그동안 감리회신학교의 주요성과로 열매가 있다면

 

우리 교단 출신의 목회자들이 세계 곳곳에서 많은 선교사역을 하고 있다. 선교사 비율은 전체 목회자의 15%를 넘는다. 나 역시 20년간 중국에서 선교를 했던 선교사 출신이고 신학대학원장 역시 필리핀 선교사 출신이다. 현재 신학교 이사장 또한 비거주 선교사로 인도에서 신학교를 운영하고 있다. 감리회신학교는 그 어떤 신학교보다도 선교적인 신학교라고 자부한다.  

▲ 저출산에 따른 학령인구 감소 및 코로나 엔데믹 등 위기를 감리회신학교는 어떻게 이겨낼 계획인지

 

저출산 시대와 코로나 시대를 겪으면서 신학 후보생들이 급격히 감소하고 있는 현실을 맞이하고 있다. 이에 따라 교단마다 심각한 위기의식을 느끼고 있는데 우리 교단 역시 마찬가지이다. 우리 감리회신학교는 이러한 위기를 극복하기 위해 새로운 신학프로그램 개설을 계획하고 있다. 

  

첫째는 평신도를 위한 신학과정이다. 개신교회는 만인 제사장설을 주창하고 있지만 실제로 평신도를 제사장으로 훈련하는데는 소극적이었다. 우리 신학교는 모든 평신도들이 신학공부를 할 수 있도록 ‘온라인 평신도 신학과’를 신설하여 명실상부한 ‘만인제사장 신학’을 세워나가고 있다. 2023년도에 온라인 평신도 신학과정에 73명이 등록하였다.  

 

두 번째  프로그램은 사모님들을 위한 신학프로그램이다. 사모님들은 목사님들 이상으로 목회사역에 헌신된 분들이지만 신학교를 다니지 않았다는 이유만으로 성도들에게 사역자로 인정받지 못하고 있는 실정이다. 우리 신학교는 모든 목회자사모들을 대상으로 상담학 중심의 ‘온라인 사모신학과정’을 개설함으로써 목회에 실질적인 도움을 제공할 뿐만 아니라 사모님들의 영적 권위를 세우는데 힘을 기울일 것이다. 

▲ 4차산업혁명시대 감리회신학교의 역할은 무엇이라 생각하시는지

 

4차산업혁명 시대는 인공지능(AI)이 인간의 역할을 대체하는 시대이다. 그러나 영성만큼은 인공지능(AI)이 인간을 대신할 수 없는 거의 유일한 영역이다. 따라서 4차산업혁명 시대에도 깊은 기독교 영성을 소유한 목회자를 배출하는 것은 모든 신학교의 과제이다. 감리교의 창시자 존 웨슬리는 목사는 ‘완전성화’ 신학을 주장하였는데 우리 감리회신학교의 역할은 바로 이 ‘완전성화’ 신학을 추구하는 목회자를 양성하는 것이다. 감리회신학교가 타신학교에서는 잘 강조되지 않는 이러한 신학적 목표를 지향함으로써 거룩의 영성이 실종된 이 시대를 밝히는 영적 횃불로서의 책임을 다 할 것이다.  

 

 

▲ 감리회신학교가 가장 경쟁력 있는 분야와 앞으로 성장시키려는 중점분야가 있다면

 

감리회신학교는 모든 신학생들에게 타신학교에서는 경험할 수 없는 특별한 영적훈련을 시키고 있는데 그것은 바로 ‘말씀하가’ 훈련이다. 하가는 ‘묵상하다’는 뜻의 히브리어로서 소리 내어 말씀을 반복적으로 읊조림으로써 말씀을 암송하는 데 이르는 것을 의미한다. 

 

학부생 및 신학대학원생들은 졸업할 때까지 성경 500구절을 주기도문 수준으로 암송하도록 훈련하고 있다. 시편 1편 2절과 여호수아 1장 8절에서는 ‘주야로 묵상’을 강조하고 있는데 이러한 ‘주야로 묵상’ 훈련은 말씀의 내면화, 체질화, 생활화를 이루는데 가장 효과적인 영성훈련 방법이 된다. 세계적인 영성훈련가 가운데 한 사람인 ‘달라스 윌라드’도 가장 탁월한 영성훈련방법은 바로 성경암송이라고 강조했다. 감리회신학교는 ‘매일 100회 반복하가 프로그램’을 통해 주야로 말씀을 묵상하고 실천하며 가르칠 수 있는 이 시대의 영적거장들을 길러내는 데 중점을 두고 있다. 

▲ 감리회신학교가 글로벌 역량 강화를 위해 하고 있는 노력이 있다면

 

감리회신학교가 타신학교와 차이점이 있다면 히브리사고로 성경을 연구하는데 있다. 한국의 신학과정은 대부분 서구의 신학과정을 그대로 답습하고 있는데 서구 신학의 특징은 성경을 헬라사고로 연구한다는 것이다. 헬라사고란 철학적, 분석적, 이성적, 논리적 사고인데 성경을 헬라적으로 연구한 결과 목회자들과 성도들의 신앙이 지식화, 이론화되고 말았다. 즉, 말씀에 대한 실천은 없고 ‘성경지식의 습득이 곧 믿음’이라는 잘못된 신앙관이 자리잡게 된 것이다. 

 

이에 반해 히브리사고는 통합적, 실천적, 반복적 사고로서 신앙과 삶은 결코 분리될 수 없는 통합적인 관계로 본다. 또한 ‘아는 것은 곧 실천 하는 것’이며 실천하지 않은 지식은 모르는 것으로 간주하여 실천할 때까지 반복훈련하는 신학이다. 이와같이 감리회신학교는 히브리적 성경해석학을 통해 신앙과 삶이 일치하는 목회자와 교회를 세워감으로써 글로벌 역량을 강화하고 있다.  

 

▲ 감리회신학교의 앞으로의 비전 및 계획(장·단기 발전계획)

 

감리회신학교는 예수교대한감리회 총회인준 신학교이나 아직 정부인가를 받지 못한 상태이다. 앞으로 정부인가 대학원대학교 설립을 위해 기도하며 준비하고 있다. 그 후에는 세계 각국에서 유학생을 유치하여 웨슬리의 ‘완성성화신학’과 ‘말씀하가 영성훈련’, ‘히브리사고 성경해석학’을 보급하여 각 나라 교회를 하나님이 기뻐하시는 거룩한 교회로 변화시키고자 하는 비전을 가지고 있다. 

▲ 목회자가 올바른 지성, 영성, 덕성을 겸비한 바른 신학과 목회관을 갖추기 위해 어떤 노력이 필요하고 생각하시는지

 

바른 신학에서 바른 신앙과 바른 삶이 도출된다고 믿는다. 현재 한국교회가 직면한 위기의 꼭대기에는 비성경적, 비도덕적, 비상식적 신학이 자리잡고 있다고 생각한다. 믿음만 있으며 비도덕적으로 살아도 문제가 없다고 주장하는 신학으로 인해 한국교회 목회자들과 성도들은 죄를 범하고도 떳떳하게 자신의 믿음에 대해 자랑한다. 세상 사람들은 교회의 이러한 모순적이고도 가식적인 행태로 인해 기독교를 불신하고 있다. 따라서 올바른 지성과 영성과 덕성을 겸비한 목회자가 배출되려면 세상 사람들이 받아들일 수 있는 상식적인 신학이 강조되어야 한다. 즉, 목회자들은 세상 사람들의 기준보다 더 도덕적이어야 하고, 더 윤리적이어야 하며, 더 공익적이어야 한다. 오늘날 신학교가 이러한 목표의식을 가지고 목회자들을 길러내는 것이 시급하다. 

▲ 성경적 관점에서 여성 목회자에 대한 평소의 견해 (소견)

 

초대교회의 지도자들 가운데 일부 여성들은 남성들만큼이나 중요한 역할을 감당했다. 로마서 16장에 등장하는 뵈뵈는 바울을 대신하여 로마서를 들고 로마교회를 방문했다. 그때 그녀의 공식 호칭은 ‘집사’였으나 오늘날 교회에서 말하는 집사가 아닌 사도적 사명을 감당하는 사역자였다. 오죽하면 바울이 남자도 아닌 이 여성에게 이 로마서를 맡겼겠는가? 뵈뵈는 바울이 가장 신뢰했던 바울의 동역자 가운데 한 명이었다. 또한 ‘유니아’라는 인물은 사도라고 불리는 여성이었다. 

 

개정개역 성경에는 그 의미가 분명하게 드러나 있지 않지만 다른 번역본에는 그녀를 ‘사도들 가운데 뛰어난 사람’(현대인의 성경)이라고 소개하고 있다. 또한 유럽 최초의 교회인 빌립보 교회의 지도자 역시 여성인 루디아로서 초대교회는 여성들의 사역이 남성들 못지 않았다. 

 

따라서 나는 여성 목회자 제도는 성경적으로 근거가 충분하다고 생각한다. 우리 교단 역시 많은 여성 목회자들이 남성 목회자 이상으로 많은 사명을 감당하고 있다.

 

 

■ 본인 소개(목회소명, 목회관, 약력, 경력, 대외활동 등)

신학교사역, 다음세대사역, 말씀사역에 인생을 바칠 것

내가 진정한 회심을 경험한 것은 22살 때이다. 그때 선교사로 부름을 받고 아세아연합신학대학원에서 공부를 마친 후 2000년부터 2020년까지 중국에서 한족과 무슬림들을 대상으로 선교사역을 했다. 2013년도에 메시아닉 유대인이 설립한 미국 코헨신학교에서 ‘기독교 신앙계승신학에 관한 연구’라는 제목으로 신학박사학위(Th.D.)를 취득하게 되었고 2017년도에는 ‘성경암송이 그리스도인의 삶과 사역에 미치는 영향에 관한’ 연구로 풀러신학교 박사학위(D.Min.)를 취득하게 되었다. 이 논문은 풀러신학교 68년 역사상 성경암송을 주제로 쓴 최초의 논문이 되었다. 나는 2021년에 수원 반석중앙교회 담임목사로 부임하여 성경암송을 통한 영적성장과 다음세대를 세우는 사역을 감당하고 있다. 우리 교회 성도님들은 매주일 설교의 핵심본문을 하루에 100회씩 반복 묵상하고 있으며 약 3년에 걸쳐 암송한 구절들을 한 절도 빠지지 않고 매일 반복시킨다. 3년 가까운 주일설교 본문을 다 암송할 수 있는 성도는 10여명이 있는데 그 중에는 70대 권사님들도 두 분이나 계신다. 유초등부 학생들과 중고등부 학생들은 성경을 장별로 암송하고 있는데 예배도 설교 위주가 아니라 성경을 암송하고 암송한 말씀을 토론하는 히브리식 방식으로 진행하고 있다. 그리고 3개월에 한 번씩 유치부에서부터 장년에 이르는 전성도가 모여 성경암송축제를 열고 말씀이 주는 기쁨과 축복을 모두가 나눈다. 

 

나는 교회가 말씀으로 갱신되고 다음세대가 온전히 세워지며 그들을 통해 선교가 완성되는 비전을 꿈꾼다. 이러한 비전을 이루기 위해 신학교사역과 다음세대사역, 말씀사역에 내 인생을 바칠 것이다.

감리회신학교 홈페이지 (JMCKOREA.ORG)
문의 : 02-2631-7355

연락처 : 010-2752-2043/010-8731-4797 

주소 : 서울시 영등포구 경인로 96길 4-3